fun88乐天堂

定制热线 | 4000 889 520
Wedding


推荐阅读文章

简直无节操!全球最变态的性风俗盘点(组图)



  乌干达部落内有一条风俗:如果哪个首领纳一个处女为妃或王后,将遭到所有族人的羞辱,处女膜是否完整在部落族人的眼中毫无关系。

  更有趣的是:部落中还设有采妃使者,这名不幸的人将从事一项苦差:与新妃交合。

  在太平洋岛屿基里维纳,卡图马族的女人们庆祝甘薯节时,岛上的男人们都收到警告,只要性机能健全的男性都有危险。

  波兰某小城市,男人如果出去鬼混的话就要特别小心,因为这里容许女人合法杀死同自己老公上床的女人。

  不过就限定只可以用棒打死,用刀用枪赤手空拳都不能,如果放好所有棒状物体才去鬼混,会不会比较安全呢?

  西伯利亚女人都会用身体招待旅客,玩完一晚之后,女人就会要求旅客用自己小便漱口。

  肯漱口的话就是贵宾,不肯的就是全族的敌人,用小便漱口换一晚欢愉,值不值得呢?

  乌拉圭男人绝对不可以要求老婆月经期间做爱,违者一律要坐监。每个月要禁五至七日,不过法律不外乎人情,这段日子男人可以名正言顺去召妓,只要不超过二百次就可以。

  哥伦比亚一乡下地方,结婚洞房当晚新郎要有心理准备当众表演,因为法例容许新娘的妈妈站在隔壁监视,如做得不好的话,可会实时指导。

  法属圭亚那的新娘不好做,因为新郎的整个家族男丁都有权利同新娘做爱,直至做到新娘当妈妈为止。

  尼日利亚某些地方,女孩如果一旦破处,必须找证人鉴证,证人不是人人可以做,一定要由两个充满性经验的女人担任。

  从做爱方式到破处流多少血全部都要记录在案,做完后还要研究鉴证处女膜的厚度。

  当您漫游北非,有西瓦族男人请您共同进餐时,对方送的食物千万要当心呀!因为那里的男人有一个风俗:把自己的男精偷偷抹在食物上,给女人吃了,那女人就会认为他魅力无穷

  女孩子的割礼是一种仪式,于4岁至8岁间进行,目的是割除一部分性器官,以免除其性快感,并且确保女孩在结婚前仍是处女,即使结婚后也会对丈夫忠贞。有报道称,全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼,而且每年还以二百万人次成长。在埃塞俄比亚、厄立特里亚以及冈比亚等三国,几乎所有女性都必须接受这项痛苦万分的手术,在印度尼西亚、巴基斯坦与菲律宾,接受割礼的人数也很多。

  切下老公的小兄弟做颈链。如果老公死了,必须切去老公的“小兄弟”,防腐风干后制成颈链,挂在颈上度日子,直至找到新男人为止。但寡妇绝对不可以用这条好兄弟,只能看不能用。

  所罗门群岛附近,有一个叫做Tikopia的小岛,那里的男性岛民居然没有触摸自己阳具的权力,可以说,没有异性的“帮忙”,或是偶尔“跑马”,他们通常不会尝到的滋味。

  乌拉圭男人绝对不可以在老婆月经期间与其做爱,违者一律要坐监。不过法律不外乎人情,这些日子男人可以名正言顺去召妓,只要不超过二百次就可以。二百次?试问有哪个男人可以七日之内做二百次呢?

  南美洲玻利维亚西瑞诺民族,对美人的评价标准:肥胖。西瑞诺民族一位学者评价道:“我们民族内对美人的评价主要有两个标准,其一是肥胖,其二是年轻。满足这两个要求的女性才能得到我们男族人的恩宠。她应该有一对肥臀,一对大号的坚实乳房。

  哥伦比亚某地方依然有好多古怪风俗,结婚洞房当晚,法律容许新娘的妈妈站在旁边监视,做得不好的话,即时指导。

  当您漫游北非,有西瓦族男人请您共同进餐时,对方送的食物千万要当心呀,因为那里的男人有一个风俗:把自己的男精偷偷抹在食物上,给女人吃了,那女人就会认为他魅力无穷!

  南美洲有些民族的配偶被赋予权力和自己的兄弟姐妹等同辈亲属发生性关系,也就是说丈夫可以和妻子的姐妹,妻子可以和丈夫的兄弟发生性关系。类似的民族有:委内瑞拉的Llan族印第安人,巴西的Caingang人,还有玻利维亚的Siriono人。

  看看这里的男人受到了什么样的优待:当海达特撒族孕妇到达临产最后一段时期并且不能和其丈夫进行正常房事时,她实在舍不得丈夫的“干火空烧”,干脆就请来自己的胞姐或胞妹暂时“帮忙”对付一阵子。

  乌干达部落内,有一条风俗流传下来:如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后,那他会遭到所有族人的羞辱,处女膜是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。更为有趣的是:部落中还专门设有“采妃使者”一个差事,这名“不幸”的“差人”业余从事一项“苦差”:与新妃交合。在这些部落内,人们都认为,被采过的新娘才更纯洁。

  居住在爱尔兰海岸的伊尼斯比格族人,男人和女人在这里一辈子几乎完全被隔离开来。男女双方为了繁殖会偶然被分派到一起共度春宵一刻,那一刻也是极其苦短,最后双方也是马马虎虎完事大吉。上天赐予他们的性器官,只不过是传宗接代时借来用用罢了,用完之后赶紧放回原处,多用一会儿,似乎就有人来嗔怪他们。

  跨下有铃铛,走路听脆响。缅甸男子经常会将铃铛挂在阳具下,如此一来,当他们在大街上溜达时,随时都能听到叮儿铛的脆响,这可真是消除寂寞的良方。

  为了使将来的性伴侣获得更多快感,当库克群岛的男孩子到达青春期时,就会有专人负责教授给这些青年必要的绝技:他们能学会怎样刺激女性以使她得到高潮,以及怎样延迟的时间。这已经成了每个未成年人踏入成年期的一个门槛,不好好学,你就及不了格。

  法属圭亚那,做新娘可不容易,因为新郎成个家族男丁都有权利同新娘,直至做到新娘当妈妈为止。如是者,要找儿子亲生老爸相当困难,难道都要去验DNA?

  在波兰某小城市,男人如果出去鬼混就要特别小心,因为这里容许女人合法杀死同自己老公上床的女人,不过限定只可以用棒打死,不能用刀用枪或赤手空拳。

  在印度语词汇库内,一直就没有“通奸”这个词汇,原因是:在古印度,男女任何一方婚后寻花问柳都是可以被人们接受的。

  去西伯利亚旅行时要小心,西伯利亚女人都会用身体招待旅客,玩完一晚后,女人会要求旅客用自己的小便漱口,肯漱口的话就是贵宾,不肯就是全族的敌人。用小便漱口换一晚欢愉,值不值得?那就见仁见智。

  尼日利亚某些地方,女生一旦破处,必须找人鉴证,证人不是人人可以做,一定要由两个充满性经验的女人担任,从做爱方式,到破处流几多血,全部都要记录在案,做完后重点研究处女膜有几厚,严格科学鉴证。性爱,用不着这么认真吧?

  世界各地的奇风异俗数不胜数,有关“女人”的那些奇特风俗则尤其让人目瞪口呆。今天算是彻底长见识了,全球竟有这么多关于女人的奇怪风俗!

  虽然喀麦隆法定婚龄是女子15岁以上,男子18岁以上,但在农村仍保留着传统的早婚习俗,有的女孩2岁订婚,9岁结婚。在城市,男女青年的结婚年龄一般在20岁左右。

  喀麦隆有种奇异的婚姻,那就是儿子可以继承父亲的老婆,弟弟可以继承哥哥的老婆,连孩子一起继承,其目的是“肥水不流到外人田”,防止父亲的老婆或哥哥的老婆改嫁外人,把财产带走。

  当然,这种继承不是强制性的,要双方同意。但酋长是个例外,根据传统,老酋长驾崩后,儿子酋长顺理成章地把父亲酋长的头衔、权势、财产连同所有的老婆孩子一同继承。

  土耳其浴早期是男女分开洗,后来演变成今天的男女共浴。如果到土耳其旅游,在当地人光顾的洗浴中心里能看到男女共浴。洗浴时,人们多半赤裸上身,下身围一块浴巾。在土耳其人眼中,土耳其浴池是真主的圣地,在真主的圣地清洗身体是没有任何顾忌和邪念的。

  土耳其浴对土耳其人来说,不仅仅是清洁皮肤的地方,还与人们的日常生活密切相关,有时婚姻大事也在浴池里决定。

  原来,信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外,还穿着厚实的长袍,外人无法看清女子的长相和身材,这样一来,土耳其浴室就成了未来婆婆挑选儿媳的重要场所。

  一般来说,未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。在浴室里,未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材,还要看她的骨盆,骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。

  另外,未来儿媳的体味如何,有没有狐臭也是考察的重点。由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主,体味重在所难免,有狐臭的女子被认为是不吉利的,人们认为那是线、日本:流行“浴池约会”裸体相亲

  即使在共浴已有百多年历史的日本,秩父酒店迎接客人时的说话也叫人吃惊。酒店经理会说:“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡?我们可以为你安排伴侣。“就这样,年轻男女便在浴池里交上朋友。

  秩父酒店位于东京西北80公里的乡间,有20间房。酒店于1985年5月开办“浴池约会”,引起了人们好奇心。由于新式的房子都有浴室设备,单性公共浴池也开始迅速没落。但对不害怕裸露身体的日本人来说,他们仍然喜欢到乡间酒店浸旧式单性浴池。林俊光坚称他的两性浴池“光明磊落”。他说:“你可以穿着裤子进浴池。”

  但一般情形下,带浴巾或毛巾进浴池已是严重违反浴池礼仪。肥皂绝不能用,进浴池前要先擦好身子。“浴池约会“是集体而不是个人活动,宽衣后,男女双方分别由房间的两面进入浴池;浴池用一扇水底闸隔开。

  就位后,拉门打开,双方正式见面。浴客浸在摄氏37度的水里,聊天,喝米酒,或在浮在水面的桌子上玩牌。林俊光坚说,为了增加气氛,还供应香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉门关上,便可结束约会。年轻客人多是来找结婚对象的。

  我在开罗大学读书时,隔壁宿舍住着一个小伙子。有一天,小伙子兴冲冲地告诉我,他父亲已去向他喜欢的女孩求婚了。我听了不禁一愣,心想怎么是你父亲去向你钟爱的女孩求婚呢?问了半天,才弄清原委。阿拉伯人问亲也就是求婚,通常由男方家长或委托人向女方的父亲提亲。

  在不同的阿拉伯国家,求婚的具体方式不同:约旦的方法别具一格,男方家往往请当地有名望的长者前去女方家求婚。长者到女方家后对姑娘的父亲说:“我们想喝你们家的咖啡。”如果对方不接话茬,或者顾左右而言他,说明求婚无望。若对方回答:“好啊,我们一起喝吧。”表示求婚成功。

  在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地,有“新娘市场”.每年9月,那里都要举行“穆塞姆节”,即圣徒纪念日,也是求偶盛会。期间,女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场,小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。

  女子的打扮各不相同,待字闺中的少女穿着鲜亮,戴面纱,披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆,戴面纱,但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪,如果女子对他中意,就允许他握住自己的手。

  笔者到巴基斯坦工作后不久就结识了地一家报社的记者塔蒂姆。不久前,这位23岁的小伙子与自己的另一半喜结良缘,邀请记者参加他的婚礼。

  巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行,但现代的婚礼已经不那么严格了,塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样,巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后,由女性至亲好友为其梳妆打扮,并在手上和脚上染指甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹,来表达自己喜悦的心情。记者刚到巴基斯坦时还以为这是在文身,后来才知道涂料是天然的,花纹可以洗去。

  婚礼上,新娘越哀愁越好傍晚时分,宾客陆续到来入座,一边攀谈一边欣赏小舞台上动人的歌舞演出,来宾如果有意粉墨登场,也可趁着这个机会一展歌喉或舞姿。在婚礼这样的场合“献艺”被看作是对主人的尊重和对新人的祝福,主人会很高兴的。

  月上中天,新人开始与宾客见面。先是盛装的新娘在自己亲姐妹的搀扶下围着新家绕3圈,这意味着从今往后她将成为这个家庭的一员。接着,新郎新娘坐在小舞台上用鲜花和树枝编制成的“秋千椅”里,每一位来宾都要走到新人面前呈上自己的温馨祝福。按照巴基斯坦的风俗习惯,新娘在整个婚礼中即使心里充满喜悦,脸上也必须表现出哀愁的样子,而且愁容越重越会受到人们的尊重。塔蒂姆的亲戚告诉笔者,这是为了表现新娘对自己娘家人恋恋不舍的心情。

  也许是地广人稀的缘故,即使在首都德黑兰这样的繁华都市里,塔楼也不多见,而独门独院却比比皆是。虽然一座座院落风格各异,但是房前屋后总少不了核桃、柿子等果树,还有大小不一、形状多样的游泳池。我的朋友卡里米说:“游泳池既能点缀庭院,也是休闲的理想场所。现在,游泳池几乎已经成为伊朗中产阶级家居的标准配备之一。”

  普通人家的游泳池一般建在庭院的一角,多为规矩的长方形,也有浪漫的曲线形。游泳池的大小根据院子的面积而定,大的有50平方米,袖珍型的则不过十几平方米。式样则根据主人的财力和爱好而定。经济条件较好的人家,在游泳池壁上贴上瓷砖或漂亮的马赛克,旁边还配有按摩池和桑拿房。普通人家则在游泳池池底和池壁上简单地抹上水泥后刷漆,不讲排场只求实用。喜欢在院子里多留些绿地和活动空间的人家,如果经济条件允许,则把游泳池建在自家的地下室里。

  修建游泳池花费不是很高,简单的约合2000美元,奢侈点的需要上万美元。由于伊朗有游泳池的人家很多,社会上出现了专靠维修和保养游泳池为生的工人。按照工作量大小,他们每保养一次游泳池,能挣二三十美元。

  印度政府近日计划发行“纸金”,也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手,但印度人还是趋之若骛,充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

  在印度,女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中,印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑,佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上,印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘,虽然衣着肮脏,蓬头垢面,鼻翼上也有一颗金色的小钉。

  印度男子带饰品也相当普遍,一只手上带3个金戒指的男士大有人在,而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼,父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁,既衬托了女儿的漂亮,又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物,表达心意,增添喜事气氛。

  在人们的印象中,阿拉伯妇女穿长袍、蒙面纱,颇有几分神秘。然而,你要是以为她们一点也不化妆打扮,那可就完全错了。

  其实,阿拉伯妇女的长袍、面纱和丝巾也是颇有讲究的,如款式的选择、颜色的搭配、面料的讲究等,不一而足。

  阿拉伯妇女爱美,还表现在她们对指甲花的大量使用上。指甲花是一种植物,地中海东岸一带十分常见。

  据史书记载,阿拉伯人很早就种植这种植物,并喜欢用它的汁液来染指甲和修饰自己。后来,指甲花演变成阿拉伯女性的专用化妆品,她们将指甲花汁涂在自己的手心、手背、胳膊和腿等部位上,上面画着各种精美的图案,以植物、树叶、树枝、贝壳、蝴蝶、蜗牛等为主,以此展示自己别具一格的美。结婚时,尤其要把指甲染得花花绿绿的,这样才能白头偕老,多生贵子。在阿拉伯人的传统婚礼中,进洞房之前还有一个夜晚被称为“染指甲之夜”.

  父亲节在日本人心目中非常当一回事,甚至重于情人节。我们很多做孩子的始终羞于对父亲说声“我爱你”。而日本子女在父亲节那天,大多会和父亲团聚,而作为父亲的贴身棉袄的女儿,不管已经出嫁和未出嫁的,都会为父亲做好三件事,首先写一封挚爱的信,在父亲跟前朗读。感谢父亲一生的幸劳。

  也许我们都会在父亲节那天给父亲送去礼物,也许我们会去个电话,关照并问候下父亲,但我们知道吗?父亲其实不缺吃,不愁穿,他们期待的是大雁飞回家的感觉,他们期待的是子女在他身边听他们的唠叨,日本女儿能在父亲节那天,给父亲朗读自己真情实感的信,让我有很大震动。

  给父亲做的第二件事也许让我们无法接受,那就是女儿陪爹一起洗澡。文化的不同,感受也有一定的不同,日本女儿感觉在父亲节那天,给父亲洗个澡,也是给父亲最大的温暖一种方式,毕竟日本洗浴文化历史悠远,泡澡对日本人来说是至高无上的享受,给父亲洗澡就是做儿女们最好的选择。

  一位日本女孩回忆说:曾经的我,给父亲仅洗过一次澡,一次脚,在父亲最后的几个月的那一天,我在越洋电话中,才喊出了“爸爸,你是我的好爸爸”,想不到,父亲听到后,激动的笑的很开心......

  以前,在日本的一些贫穷农村里,漂亮的姑娘大多嫁到外村,同村的小伙子只能“望美兴叹”.于是,他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”,想办法进行报复。

  松之山町是日本新泻县的一个普通小镇,既没有招揽游人的旖旎风光,也没有可开发的悠久历史资源,但是,每年1月15日小镇举行的“奇祭”活动却吸引了众多游人。

  从大坂出发,沿日本的北陆高速公路行驶约5小时就到了新泻县境的松之山町。只见镇子周围山地环绕,丘陵连绵。由于紧靠日本海,每到冬天,温暖的日本海暖流带来丰沛的降雪。隆冬时节,小镇积雪厚达1米多,山间地带的积雪则达数米之深。

  被世人誉为“最后的香格里拉”的不丹王国(The Kingdom of Bhutan),位于中国的西南边陲、喜马拉雅山脉东段南坡。千百年来,由于巍峨的群山隔断了与外界的交往,使得不丹淳朴的民风和生活习惯得以保存,以至于在许多外国人的眼中,不丹着实有些“怪”.

  走在不丹首都廷布(Thimphu)的街头,我看到不丹女子身穿齐脚踝的“基拉”裙;男子都宽衣肥袖,上身穿着名为“果”的传统长袍,挽着雪白整齐的袖口,下着齐膝裙和长筒袜。据当地人说,肥大的衣袖可兼作口袋,把东西往衣袖里一塞,用手捏住袖口,里面的东西就不会掉出来。男子的服装上既没有扣子,也没有兜,只靠一根宽腰带束紧衣服,因此形成了不丹男子“开阔的胸怀”,袖子里装不下的东西可以放在怀里。成年人将身上带的“零碎”都堆在怀里。学生上学不用背书包,所有文具和书本都揣在怀里,衣服鼓鼓囊囊的。

  与世无争的性格并不表明国民孱弱。不丹森林茂密,黑熊、雪豹等猛兽多,当地男子的怀中都少不了匕首。而且,上至国王大臣,下至平民百姓,个个都是射箭高手,一些不丹高级官员上班时甚至还随身佩带长剑。

  布须曼人与其他非洲人有明显的区别,身材矮小,但比俾格米人略高一些,成年人身高1.2米左右,皮肤呈黄色或黄褐色。并自幼就出现皱纹,头发黑而稀疏,卷成胡椒子状。面部扁平,颧骨突出,鼻子较宽较扁,前额突出,眼窄,没有耳垂。

  他们与众不同的是,脊椎骨的下部通常向前形成弯曲形向外突出,因而显得臀部特别大,尤其是布须曼妇女,臀部和大腿特别粗,形成一种特殊的肥臀,布须曼人以臀肥为美,以至青年男子在择偶时一个很重要的条件就是看姑娘臀部到底有多大,是否够刺激。

  生活在沙漠地带的布须曼人,对少年男女的成年仪式都很重视,少女的成年仪式。在初潮后举行,大约需要一个多月左右的时间,同时要禁食一些食物。在此期间,由一个妇女专门负责她每天的生活。这一个月的时间,就是少女向成年过渡的桥梁,在此期间,她要学习有关成年妇女应懂得和掌握的知识,特别是妇女生理方面的知识。当“禁闭”结束后,她就离开了少年时代开始了成年妇女的生活,她已不是孩子,可以考虑结婚问题了。

  新村有一条长达1公里的婚纱街。100多家婚纱店毗邻而居,橱窗内各色西式、韩式婚礼服向过往的年青女孩们呈现出婚姻生活最美丽的一瞬。然而在至今严格恪守男尊女卑思想的韩国社会中,少妇们却是活得最辛苦的。

  韩国男人凌晨回家是常有的事,因为最普通的韩式应酬也要按照“饭馆吃饭-酒馆拼酒-歌房纵情”三步进行。韩国人又大多认为没有应酬的男人都没用,因而即使没正经事儿,男人们也喜欢在夜店流连。别说平日不帮老婆干家务,就是周末也休想。韩国老人一般不帮子女带孩子,加之保姆费奇贵,一般韩国老百姓根本请不起保姆,所以在公众场合见到的少妇们多是背上或前胸绑着个小的,手上拉着个大孩子。

  孩子大一些后,少妇们也迫于经济压力选择重新上班。然而在加薪、晋升方面,她们根本无法获得与同龄男性同事一样的机会,就连晚进公司的年青男同事也比不上。年纪在三、四十岁,在事业上又能独挡一面的韩国妇女越来越多,但十有八九是单身。

  出生于70年代的我,从小受到的是“妇女能顶半边天”的教育,而当我来到韩国后才发现,这里至今依然严格恪守着男尊女卑的观念。令人奇怪的是,在这种观念下,韩国各年龄段的女人地位却是完全不同的。

  位于汉城市中心的新村周围有三所着名的韩国大学--延世大学、西江大学和犁花女大。这里的女孩们尽情地享受着韩国女人一生中最无拘无束、也是最美丽、浪漫的一段时光。

  新村到处是时髦的美容店、美发厅、餐厅和服饰店。鳞次栉比的店铺并不愁没有生意做,从中午开始这里的街道上就到处可见成群结队、打扮入时的女孩子。韩国的中学生是不允许化妆的,所以到了大学的女孩子就像放出笼子的小鸟,尽情地涂脂抹粉。新村的咖啡馆、冰琪淋店和蛋糕店也格外多,脂粉香与咖啡、甜品的味道融和在一起,使这里到处弥漫着一股甜腻腻的味道。

  无论什么时候去新村,都能看到一群群的韩国女孩穿梭于各种店内,对此我总是觉得好奇,难道韩国的女大学生们不用念书吗?位于新村的延世大学是电影《我的野蛮女友》的取景地,这里虽见不到片中女主人公一样的“野蛮女友”,但恋爱中的女大学生的地位也是其她年龄段的韩国女子无法相比的。新村的街道上常常能见到男生们亦步亦趋地陪在女友身边的情景,他们可以为女孩子拎包,陪女孩子逛化妆品店。一起吃饭时,女孩子们可以毫无顾忌地大声说笑,这种情形是绝不可能发生在比她们年长的女人身上的。

  说韩国女大学生们不爱读书并不公平。位于新村的犁花女大不仅在韩国各类大学中名列前茅,也是世界知名的女子大学。进入该大学的女孩们的学习成绩绝不亚于同类男孩子,从这里毕业的学生中不乏活跃在韩国各领域的“白骨精”(白领骨干精英):韩国的女长官(部长)、女议员、女CEO们。

  越南(Vietnam)的少数民族达奥人,生活在越南北部海拔1500米的地方,因为平日爱穿蓝色的衣裙,人们习惯称他们“蓝衣人”;又因为他们居住的地势比较高,还有人叫他们“云彩上的居民”.

  达奥人有个“情人市场”,吸引许多来自各村寨的青年男女,他们大多未婚。按照达奥人的习俗,姑娘年满15岁就要出嫁。如果姑娘过了这个年纪还没有找到婆家,只能说明她没本事,或者说她长得不漂亮,连姑娘的家里人也跟着丢面子,在乡亲中矮人半截。所以,达奥姑娘都希望自己能在15岁时找到如意郎君。而“情人市场”就给她们提供了机会。

  到了星期六的晚上,正是“情人市场”开市的时候。夜色里,男男女女聚到一起,先是互相打量,然后聊聊天,觉得中意后,很快就坠入爱河。有的甚至缠绵到天亮。不过,这样只能说八字刚刚有了一撇,到底能不能结婚还得过家长那一关。看中姑娘的男孩必须请自己的父母去女方家提亲。结婚在达奥人眼里不是件马虎的事儿,礼数绝对不能少。双方家长必须先就彩礼的问题进行谈判。彩礼大多以牲畜来计算,也有用现金的。只有把彩礼的事谈妥了,婚事才算成功。如果彩礼的事情谈崩了,无论两个男女青年多么情投意合也成就不了姻缘。

  长颈族觉得女子颈越长便越美,所以她们由五岁开始,已在颈及四肢套上铜圈,十岁开始便每年在颈上多加一个,一直至到二十五岁为止。

  长颈族是缅甸土产的少数民族,族中女人以颈长为美,这些与众不同的长颈女都是克扬族人(Kayah),是缅甸克伦族的一支。游客大多是从西方国家来的,他们兴高采烈地打量着她们,拍上几张照片,然后就心满意足地离开了,根本不想了解一下这个少数民族多灾多难的历史。

  克扬族人在缅甸东部生活了几个世纪。1948年他们遭到若开族人的侵略和压迫,不得不逃往异乡。目前他们虽然住在泰国北部的难民营里,但仍在努力保持本民族的语言和传统。让女人在脖子上戴上铜项圈就是克扬族的典型习俗。

  有些人说克扬族女人这样打扮是为了使自己看起来像长颈龙,这种龙被克扬族人视为天地万物之父。另一些人则说这种怪异的装扮是为了吓跑在森林里转来转去的饥饿的老虎。还有人说克扬族男人是故意把他们妻子的脖子弄长的,为的是不让她们被敌对部族掳走。

  阿拉伯妇女的婚姻状况一直充满神秘色彩,其实,新一代阿拉伯女性已经越来越解放,在揭下神秘面纱的同时,她们的婚姻观念也在逐渐发生变化。

  阿尔及利亚妇女的地位近年来不断提高,她们不仅每年都搞有影响力的庆祝“三八国际妇女节”的活动,还敢于向传统发出挑战。在阿尔及利亚妇女的努力下,2月24日,阿政府批准了新的《家庭法》,对原有的《家庭法》做了很多更改和新的规定,最突出的一点就是赋予妇女更大的权益,在保障男女平等方面迈出了一大步。

  阿尔及利亚旧的《家庭法》是1984年颁布的,它明文规定,妇女无权自行决定其婚姻大事,要结婚,跟谁结,何时结这些问题,都必须由家里的一个男性替她做主。这个人可以是她的父亲、叔伯、兄弟,甚至自己的儿子(再婚时)。这一规定叫做“家人代理制”,它不仅在婚姻上限制妇女的权利,在日常生活中也影响着妇女的行为举止,甚至儿子也有权对母亲“指手画脚”。

  早就听说泰国男人可以娶好几个老婆,一般有三、四个老婆是很正常的事,但在法律上,只承认一个老婆,可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓,并且有继承权。也就是说,法律明确保护婚外情的结果。很矛盾,不是吗?

  我们在湄南河看水上人家,也就是普通百姓的生活状态。沿着河边,都是些建在水边的高脚木屋,没什么家具,几乎每家都备有吊床,吊床不为浪漫而设计,而是因为湄南河经常发水,有时睡到半夜,床就漂起来了,穷人家也没什么值钱的,水淹上来,爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。

  我奇怪,为什么在水边的人家还需要这么多水缸,是接雨水用的吗?导游介绍说,泰国人家的水缸代表这家娶的老婆的数量!一个水缸代表一个老婆!我们数了,最多的一个人家有九个水缸,也就是说,这家有九个老婆!这么穷苦的人家怎么能养得起这么多老婆?

  在墨西哥的莫雷利亚市有一个“单身女人角”,它占据了圣米盖尔画廊餐厅的一个大厅,里面摆放着400尊头朝下的圣安东尼奥雕像。圣安东尼奥是墨西哥人信奉的负责人间姻缘的“月下老人”.

  在墨西哥有一个古老的传统:如果女人到了该出嫁的年龄还没有嫁出去,就要去惩罚“月下老人”圣安东尼奥。着急的女人把圣安东尼奥雕像倒着放,让它头朝下呆着,直到圣安东尼奥“让”她们找到如意郎君。“单身女人角”的圣安东尼奥雕像,大小各异,材质不同,多数是石像。它们出自不同时期、不同国家的雕刻家之手。

  每年这里都吸引约1.5万名来自墨西哥各地甚至中南美洲的单身女子。画廊餐厅的主人辛迪亚·卡内洛介绍说:“8年前,当我的父亲提出要为单身女子建一个圣安东尼奥馆时,几乎遭到全家人的反对,我们担心那些找不到‘白马王子’的女子可能会把画廊餐厅当成泄愤的对象。不过,父亲认为,为墨西哥的单身女子开辟一个可以祈求心愿的地方是件行善积德的事。事实证明,‘单身女人角’不但为画廊餐厅带来了可观的收入,还使它声名鹊起。迄今,已经有50名单身女子通过到这里祈祷找到了终身伴侣。”



相关阅读:fun88乐天堂

 

上一篇:三亚婚纱摄影前十名哪家好【原野映像环球旅拍】国外拍婚纱照推荐 下一篇:没有了


首页 fun88乐天堂 联系乐天堂 乐天堂要闻 解决方案 最新动态 网站地图
总部: 深圳市福田区福民路12号知本大厦11楼F室 ( 福民地铁站B出口 ) +86-755-83845255 / 83845293
fun88乐天堂婚纱礼服有限公司

深圳婚纱礼服厂家fun88乐天堂是一家集深圳婚纱婚纱礼服定制深圳婚纱礼服定制的领导品牌。

Copyright © 2019 版权所有 fun88乐天堂